[转贴]《南怀瑾大师谈“在家修行”》_民生话题_山阳论坛

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发表于：2012/3/20 17:05:10
来自：陕西

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       注：本人无意间在网上看到这篇文章，觉得得益很多，觉得有必要送给大众共享。

       普贤菩萨是讲修行的，如何去修呢？不要以为修行就是找个茅棚，找个清静的地方，或者说我要闭关。闭关是享受，闭关是从某一方面来说是世界上最大的偷懒，住在里面，什么事情都不做，茶来伸手，饭来张口，这种修行好办。大菩萨的入世修行才难，你要在人世间做个贤妻良母或做个尽责的好父亲好儿子好丈夫，这就不容易了。这事担负妻子儿女的痛苦，而且要咬紧牙根有苦都不说，一切如梦如幻，于此痛苦中，一心清静，不起恶念，处处利他利人，这才是真修行。可不是吃完饭把碗筷一丢，什么事都不做，跑到这里来打坐听经。

        普贤菩萨的坐骑是白象。普贤菩萨在佛法中代表行愿，学佛容易行愿难，悟了道以后，要去修行，所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。所谓发起慈悲心，必须要实际做到，天天坐在家里的佛堂里讲慈悲，你慈悲了谁？那是人家慈悲你。行菩萨道要具备大愿力，所以普贤菩萨所代表的坐骑是象，印度的象等于是沙漠中的骆驼，背负一切重担，替人类做最劳累的工作，行菩萨道乃是为众生挑起他们的苦难。

        慈悲行愿是很痛苦的，发心做好事，要准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎。我们常说任劳任怨，任劳容易，任怨难，请你帮忙劳苦一天，累死了都愿意，假如你听到说这件事就是你帮忙帮坏了，这下子你受不了了，老子非揍你不可。任劳容易任怨难，行菩萨道要任劳任怨。普贤菩萨晓得埋怨也好，恭维也好，一切都如梦如幻。他不受骗，骂我，误会我，我不生气，赞美我，恭维我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。

       换句话说，我们学佛要现实一点。无论是世间或出世间的学问，假如与我们的身心性命不相关，没有利益，这个学问是不会恒久存在的。世间一切之学问及宗教，都与我们的生活密切相关，尤其是佛法，可说是最现实，专为度脱我们的烦恼而存在。假使研究佛经，只了解其中道理，口口声声都是佛学专有名词，学问也很高深，而没有从自己的身心之中去求证，而没有在日常做人之间去体会，那么，学佛可以说一点用处也没有了。

        讲到这里，我们的修行对不对呢？我们的修行都是在造业，不过，造的是善业，没有错。若论悟道之业，那差得远了。我经常说你们修行啊，这一生种种善根，他生来世再说吧。若真正了解的话，所有一切修行，包括持戒、修定、修慧，这些都是虚妄境界。

        你说我悟了，悟个什么？即使有所悟，此悟亦是幻，譬如说你来听经，跑到九楼去，九楼的人告诉你不对，在十一楼，好了，你悟了，知道在十一楼，到了十一楼，就无所谓悟不悟了，就不管有没有搞错了。所以，悟了道，还有一个“悟”放在心里，那就“误”了。

        有些人跑来告诉我：老师，那个道理我懂，不过，还要慢慢修。对这些人，我怎么办？我只好说你讲得对，完全对，慢慢修，修道天涯海角，总归有一天修到啊！因为没有气派，说到了就到了嘛，对自己有信心就到了呀！信什么，信我这个我，清净圆觉，天上天下唯我独尊，所以释迦牟尼佛一生下来，就把佛法说完了。

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