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主题: 《写不尽的民间情怀》 玉书

  • 管上
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  • 阅读:805
  • 回复:1
  • 发表于:2012/8/7 9:23:08
  • 来自:陕西
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《写不尽的民间情怀》      玉书  

答应为管上作评论已经有很长时间了,可他的诗歌在手边搁了有10天之久,大概是比较长了,其实,我原本不是懒惰之人,只是他的诗歌让我无从下手。管上的诗歌“有意无意中弥漫着忧患意识、悲悯情怀。我读他的诗歌更多的是体会,而写下的这些文字大抵只能是十之一二罢了。  

在诗坛一窝蜂的今天,管上的诗歌无疑是一种另类,而这种另类会让有些诗人嗤之以鼻,但静下心来,如果仔细阅读,我们完全能从朴实的语言下读出关心民间的忧患意识。《李以持》、《想起儿子的赵燕》、《王根田》、《张民办》等,这些反映中国普通平民的诗歌起能不让人动容。把诗人的血液洒落民间,而开出的将是一朵朵血色的花,这花就是诗歌,写民间的疾苦,没有亲身经历是不可能的,读诗的人没有关心民生的心态是不可能完全理解的。我使主张诗歌回到民间的,现代诗的发展正在偏离它的轨道,也因此误导了一群现在称之为“前卫”的诗人,他们把诗写在幻想之上,把幻想建立在现实之外,而当我们读到管上的诗歌时,给人的感慨又何止千万次。只可惜,用诗人自己的话来说:有些高处不胜寒的滋味,一个人的创作是那样的孤单,一个人的声音又是如此的轻微。  

管上的诗中含有一些戏谑、讽刺、幽默的成分。《写诗的徐秃子》、《古细楼》、《阿达的一天》是最让我动容的,我曾经为这样的诗歌笑过、发呆过、痛过,但没有眼泪,《写诗的徐秃子》和《古戏楼》是用近乎荒诞的漫画手笔写作的,诗人用钢琴演奏了一曲《二泉映月》,这让我想起光伟的一首《戏说》,录于下:  
人鬼/鬼人/茶花女爱上了鲁提辖/林黛玉成了三陪女//五千年的文明痛苦地呻吟/我是谁  
把灵魂压弯了,是回到了真实还是到了虚幻,我无从说起,而给诗人的,或许是一种“戏说”,说讽刺成,幽默也行,但灵魂,的确是弯曲了。  

《阿达的一天》是另外一种疼痛,“我爸我爸/对了我爸是我外公”让人啼笑皆非,我们又能说些什么?对成人可以用千次、万次的咒骂,但对于孩子呢?“我爸是我外公”的结论完全扭曲了现实,扭曲了一切我们称之为正常的东西,孩子眼中的替代品是如此让人扼腕、垂首。  

《醉酒的天堂》中“上帝也爱钱”,而《天上人间》更是一种隐语,《公牛的哲学》是奉献,完全暴露的、无力反抗的奉献,但又不曾被多少人怜惜的。“公牛没有哲学只有吼叫”,而这恰恰又是公牛的哲学,一针的刺痛可以不见伤口,但却更痛,更让人心颤。  

在民间说唱的诗人已经近乎绝迹了,写《卖炭翁》的人走了,而且不会再回来,管上的诗歌让我对当代诗坛感到一丝欣慰(或者是安慰),有些昏暗,悬挂在一个角落,但永远不会熄灭。一个人的写作多少有些孤单,何况是一个用心写作的诗人,诗人的灵魂可以流浪,但只要有信仰、有方向,终会找到家。  

“为天地立心,为生民立命”,用这句儒家话语来作为结尾再恰当不过了。 
生时何必久睡,死后自会长眠
  
  • 云上太阳
  • 发表于:2012/8/7 18:00:07
  • 来自:陕西
  1. 沙发
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