举世无双的七夕文化圣地
杂文 何乐庭
七夕文化是中国独有的华夏文化。是四千多年前，中国古代先民们细心观察天文星象的科学结晶。他们通过观察银河两岸的两颗明亮的星宿，并命名为“牵牛星”和“织女星”。根据这两颗星星隔银河而相望，自然衍生出“牛郎织女会鹊桥”的爱情神话故事。表现出先民们对大自然的崇拜，对自然科学卓有成效的发明和研究。对数字学的认知，对自然小周期之掌握。同时，也表现出先民们对美满爱情、自由婚姻的善良的向往和追求。体现了中华民族的聪明睿智。
查阅了很多不同版本的世界地图，没有发现一条命名“天河”河流的国家。更别说天河、照川、天桥、鹊桥坪，这些和七夕直接相关的地名，而且是在同一条河流、由河下、桥上的顺序依次有机的排列了。日本说七夕发源于日本，韩国、印度也说七夕出自他们国家。新加坡也过七夕节。但他们都没有天河、天桥这些地名。更不可能有鹊桥坪了。而这几个国家都是中国邻国或华裔国家，都是由中国七夕文化传入他们本国。并且深受中国悠久历史文化之影响，创立了他们自己的七夕节日。其节日内涵与中国大相径庭。日本的七夕节重点是七祭；韩国的七夕主要是向北斗星祈福，牛郎织女只作为吟诗作赋的神话表达人物。印度、新加坡的七夕节与中国七夕节更不可同日而语。所以可以断言，全世界都没有中国意义的七夕节。更没有天河、照川、天桥、鹊桥坪一脉相承的河流和地名。
国内也有很多地方声称，七夕出自他们那里。比如河南、山东、广东等等······但他们同样没有这样相关的地名。甘肃有个天水市，是天水而不是天河。广州有一个“天河”区，而那是广州军阀李福林于
1927年，以为自己能够独霸南方，权欲膨胀。把他的出生地河南的大塘村改名为“天池”村，寓天池出龙之意。接着他游说各村，以“天”字为头改村名。因大水圳村前有一河，即沙河涌，遂改名天河村。后来李福林没落，天池村又改回大塘村原名。只有天水村自改名后，人丁兴旺，且大水圳的读音不如天河顺口。天河村名遂保留至今。郑州天河、武汉天河，均属机场、路名和酒店名。河北石家庄的天河，纯粹是商业字号。只有邢台市的天河山，曾经传说是牛郎织女的原生地。但他们统统无一例外的，都没有相关的天桥、照川和鹊桥坪等等名称。也不是真正意义的河流名和桥梁名。如果硬要死拉硬扯的于牛郎织女和天河挂钩。未免也太牵强附会了。除此之外，再也寻找不出相关的国际、国内七夕文化资料。网上也搜索不出与七夕相关的国际、国内之网络讯息。
应该清楚认识的一点，当郧西申办天河七夕文化公园时，国际上日本、韩国、印度和新加坡都声称天河在他们国家内，牛郎织女是他们国家的公民。国内的河南、广东、邢台都强辩天河在他们境内，争夺牛郎织女去他们那里安家落户。只可惜他们没有真正的天河，更没有与之相应的照川、天桥、鹊桥坪；并且是逆着天河整条流域，直至天河的发源地而顺序排列。抑或由天河的发源地顺流而下，就是鹊桥坪、天桥、照川、天河的有序排列。而我们身处其境，真实的生活在天桥、天河流域的照川人，真正生活在牛郎织女故乡的人们，实实在在生活在牛郎织女的鹊桥、天桥、天河流域周围的人们，应该是一种什么心态？当国人与外国友人不远万里，循迹寻找牛郎织女相会的鹊桥而旅游至此时，我们将会是一种什么感想？
因此，我们有理由坚信，中国的秦岭南麓，秦楚交界之地。南北纵跨陕湖两省，由天河、照川、天桥、鹊桥坪所组成七夕链区域，才是真正的牛郎织女的原生地。才是天下唯一，举世无双的七夕文化圣地。
所以，我们应该为拥有这块圣地而高兴、而骄傲。我们应该为这块圣地肩负起神圣使命。我们应该把这块圣地建设成绿色通道。我们应该自觉的担当起完整的保护好这块圣地的职责。让更多的人与我们一同享受上天赐给我们的这举世无双的绿色圣地！
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