郧西申非成功的启迪
何 乐 庭
湖北郧西县，地处秦岭南麓，秦楚交界、鄂西北的偏僻山乡小县。和陕西的山阳县一样，是一个“八山一水一分田”；岚峰重叠，沟壑交织的土石山区。既无矿产，又无制造业；高山峻岭，交通不便。小块耕地，坎坷不平。没有使用机耕的现代化农业基础；开展旅游业，又没有可游乐观赏的景观。服务业离不了大量的人流物流，农特产品加工业，没有大宗消费，没有广大外销市场，终归还是小打小闹。圆不了郧西人民解决民生，齐奔小康的复兴梦。怎么办？郧西县委县政府领导班子，经过多方调研，广泛考察；苦苦思索，反复论证；设计了一个又一个发展经济方案，然后又一个接一个的否定、推翻。怎么办？怎么办······功夫不负有心人，最终，他们的眼睛都盯上了“天河”。
天河，这是一条流经郧西县城，清澈见底、昼夜奔腾不息的淡水河流。上游有诸多从陕西山阳县的照川、石佛寺、漫川关等地注入的支流。其中最重要的是发源于“分水岭”的大岭山，向南流经照川镇的天桥河和天桥河上的“天桥”；更有天桥附近的“鹊桥坪”。民间流传着很多有关牛郎织女的传说。试想世界上还有哪里有这么完整的，有关七夕文化的原生态地名？！我说这是“举世无双的七夕文化圣地”一点也不为过。利用这些非物质文化资源，开展绿色旅游企业。扩大人流物流，扩大内需和外销市场，刺激旅居、餐饮、客运、货运、修配、食品加工等等各项服务行业蓬勃发展；从而拉动经济的飞速发展。并且付诸实施。这种全心全意为人民谋福祉，善于利用非物质文化资源的良苦用心，是第一个令人钦敬之处。
人贵有自知之明。郧西县委县政府也非常清楚，要真正实现打造天河七夕文化绿色旅游事业，就必须有相应的景点、景观和与之相配套的各项设施。这是一项花费大资金的庞大工程。单凭郧西这个偏僻闭塞，贫穷落后，经济匮乏，条件恶劣的一个贫困小县之力；那简直是异想天开。怎么办？巧媳妇难为无米之炊，上哪儿去弄这么多钱？无论怎么说，首先还是要广泛开展郧西天河七夕文化的宣传；然后再想别的办法搞钱。什么办法？什么办法也不抵外援管用。好在郧西县是北京市的联络点。他们派出专人联络员走省府、进驻北京，多方想方设法筹措资金。自
2006年就开始运筹，第一次筹得外援资金13亿；于2007正式动工。至2009年，县城七夕文化公园基本竣工。七夕文化公园，只是整个七夕文化旅游计划中的一个组成部分。周围配套工程至今尚未搞结束，仍在继续逐步完善中。在此期间，郧西县委县政府先后陆续筹措外援资金50多亿。其中，国家以及北京市给予了大力支持。2014年，国发【2014】59号文件《国务院关于第四批非物质文化遗产名录》；其中《民俗类》第二就是湖北省、郧西县天河七夕文化。批准郧西七夕文化为国家第四批非物质文化遗产。至此，郧西七夕文化公园申非成功。这种锲而不舍，义无反顾的追求精神，是令人钦敬的第二件事。近来，据可靠消息，天河旅游大开发；已列入湖北省十三五规划。国家将投资
20亿；省市也分别另有投资任务。首先，顺天河修筑国家二级公路直达陕西照川；目前已修到距照川镇10公里处。其二，顺公路沿途进行景点整修组合。为了实施这一计划，郧西县委县政府抽调强有力骨干，成立专门指挥部。形成一个庞大的七夕文化工作班子。正在有条不紊的开展工作。这种乘胜前进，把已成功的事业，再做大做强；造福本地，惠及周边的常态化、顾大局精神，更加令人钦敬。凡处于交界处的人们，无论什么事都爱将两方作比较。譬如，哪些政策湖北比陕西执行得快，贯彻得彻底；哪些事陕西比湖北好等等······这些普通百姓，虽然言不压众、貌不惊人；无职无权，默默无闻。大鼻子小百姓一个。他们绝对是国家关怀的大群体。而且他们耳聪目明、心明眼亮。他们有诸多疑问，他们很纳闷：难道郧西做得不对？难道我们做的比他们更好？郧西在筹划开发天河七夕文化时，能广集人才，集益广思；山阳就能聚集能人，不拘一格，出谋划策。郧西有天河；我们山阳有“天桥河”、“天桥”和“鹊桥”坪。郧西有亚洲最大的金水牛；山阳的照川就可能有一个世界上最凶猛、奋蹄前冲的“什么”旱牛！郧西有“世界七夕在中国，中国天河在郧西”对联；山阳就可能有“天河鹊桥在山阳，牛女故乡在照川”的豪言壮语！郧西有一个七夕文化公园；山阳就更能有“牛女故乡”和“鹊桥相会”两个公园！郧西的外援资金不是凭空从天上掉下来的；是他们运用“天河”七夕文化资源，积极主动争取来的。我们也可以利用“天桥河”、“天桥”和“鹊桥坪”这个非常完美的七夕文化资源，争取外援资金。还可以和郧西联手合作、共同打造山阳、照川七夕文化绿色旅游链。湖北能把郧西七夕文化纳入十三五规划，能把国家二级公路修到陕西边界；难道陕西······国家即然能够支持郧西；难道······
其实照川和郧西以及漫川古镇相比，一点也不逊色。郧西有“天河”，照川有“天桥河”，有“牛郎织女故乡”资源。还有“天桥”、“鹊桥坪”等七夕文化资源。漫川有鸳鸯戏楼，照川可以有像样的戏楼。漫川有三个古会馆，照川就可能有自己的“牛郎织女故乡公园”！漫川是当年水旱码头留下的遗产，照川就能建设现代的七夕文化、新的非物质文化产业！照川的关爷刀山就能重建关帝庙！庙内壁画上就能有“三英战吕布”、“古城会”、“舌战群儒”、“祭东风”等等三国故事！国家号召发展绿色产业，照川街道就能有四季常青的林荫花木！就有红花绿叶的花坛！街内就有花园、草坪！就有可供市民打拳、跳街舞、聚会的广场！就有供游人休息的树荫、坐凳、公厕！就有供游人游玩的景点、景观。
照川传统的满驾龙灯，也是一笔宝贵的民俗文化财富。花灯共计
64盏。竹丝龙12节（闰年13节）。没有龙灯的满驾灯是48盏花灯；半驾灯是24盏花灯。现在完全可以省略不用。自正月初二发灯，至十六日凌晨化灯，中间不能间断。照川狮舞是北方狮舞，狮子是方口；而且西河舞狮是一只狮子，而东河则是两只狮子。那是因为有一年正月，东、西河舞狮在照川街道下街头相遇，双方约定，舞狮比武。谁胜了谁是雄狮，输了的是母狮。结果，西河李家的舞狮扒上了东河王家舞狮的背上；西河胜利了。第二年正月，东河扎了一只小狮宝宝跟着狮妈妈，一大一小两只狮子；也到照川街道玩狮舞。不料到十六日化灯时，东河户均一人，随同两只狮子到西河“过月子”。西河没办法，只好一家安排一个，直住到二月十六日“满月”了才回去。嘿嘿，真有趣！自此，这个风俗一直流传下来。除龙灯、狮舞外，还有跑旱船，由船娘、船太公、俩丫鬟、幺婆共
5人组成。唱着喜庆吉祥的花鼓穗子，还玩着“卧砂”、“扑蚌”等戏剧性花样。还有推小车；有车媳妇、拉车夫小伙，推车老翁，一丫鬟、一幺婆共5人推动。也玩着“上坡”、“下坡”、“拐弯”等花样。唱着即兴顺口编词的花鼓穗子。这两项可用同一套响乐，同场玩唱。跑竹马、采莲灯可同场进行，使用同一套响乐。跑竹马由马子（马弁）、刘、关、张
4人 （也可加赵云、周仓）。踏着锣鼓点，变换各种队形；也可加演各种武打动作。采莲灯：12（或13）盏莲花灯；加前鱼、后鹤组成。变换队形以及鹤啄鱼花样。鹬蚌相争、罗汉摸观音是各种滑稽可笑、洋相百出的乐趣玩意儿。踩高跷：金牛，头戴牛角帽，身披杏黄黑旋毛衣。牛郎、织女、牛仔、牛女
5人组成。也可加一老旦（王母）在后边。还有八仙过海故事等等······照川历史悠久的地方花鼓戏，自成体系，成套完整；是百姓喜闻乐见的地方剧种。更是急待发掘的极其宝贵的地方非物质文化遗产。
人们虽有千言万语，光说无用；多说无益。只掐其中一小叶——我们怎圆复兴梦！
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