最近两天，我在山阳在线上连发了两篇关于文人话题的稿子，引来大家的热议。我认为这是好事，百家争鸣嘛，很希望这种讨论越来越多，讨论的话题越来越广泛。为了把关于文人的争论引向深入，我就马脸对文人的称呼发表一下自己的看法。
马脸三番五次地反对把文字工作者成为文人，非常固执，认为这是对文人的亵渎。主要理由有三：一是文人已经沉沦为一个贬义词，就像小姐一样，与这一行业、这一群体的圣洁和尊严相背离；二是人们把文学和文化混为一谈，自然也就把文人和文化人混淆不分。现在文化一词已经滥用，不管什么都可以冠以文化的名义，比如黑社会文化、性文化、街巷文化，甚至是流氓文化。为了避免文学被文化滥用而污染，文人被文化人一词而玷污，就不得沿用原来的文人一词；三是文人也和其他职业一样，有等级和高下之分，既然在技术领域有工程师、会计师、农艺师等职称，为何不可以相对应地把文人称呼为文学师。
我很佩服马脸独到的眼光和敏锐的洞察力，更敬佩他对文学事业的热爱和对文人尊严的维护，不然就不会一而再、再而三地大声疾呼，倡议大家弃用文人一词。个人认为，虽然马脸的忧患之心可嘉，但改称之议切不可行。文人虽有贬称的趋势，但完全没有达到背离文人本意的严重程度，目前不管是在各种媒体上、还是公私各种场合，都一直沿用文人一词，并没有丝毫的贬低嘲笑意味。如果此时冒然改用一个陌生的词汇称呼文人，不但不易推广开来，为大众接受，而且会被认为是标新立异的怪物。任何事物的发展都是循序的、渐进的，由量变到质变的过程，不是一踌而就的。我们应该把握时机顺时而动，而不是罔顾事实而异动，任何提前和退后的行为都是一种倒退。
我想，为了维护文人的纯洁和神圣，首先应该打消马脸们的疑虑，正本清源，真正弄明白文人的含义是什么，职责是什么，弄清楚文化和文学的区别，文化人和文人的区别，文人和技术人员的区别。只有我们自己明白了，才能把文人的大旗举得高高的，名号喊的响响的，理直气壮，腰杆挺直。
就我的理解，文人的意思是指文学艺术的创造者。这里面有三个含义：一是文人是一类人，是一类以创造文学艺术为使命的人，这类人有别于普通的民众，有别于从事技术工作的人员，有别于从事其他门类艺术创造的文艺工作者；二是文人的作品是文学，是一门通过文字形式来表达思想感情的艺术。文学既然是艺术，就有独创性、创造性，凝聚了作者的智慧和心血。这有别于工厂里批量生产的产品，有别于技术人员（包括匠人）利用知识和经验生产的劳动产品；三是文人的劳动过程是一种创造，而非制造，是一种特殊状态下的精神产物，而非正常情况的物质产品。这里，大家就不难理解文人职责是什么，文人是人类灵魂的塑造者，是社会疾病的诊疗者，是人性弱点的揭露者。文人创作的目的不是挑刺，不是揭短，不是挑拨是非，而是给人们以美好，以享受，以希望，以未来；就像喜剧一样，让人们在笑声中得到领悟；就像悲剧一样，让人们在惋惜中得到升华。所有的文学都在讲述一个道理，描述一种理想，揭示一个真理，阐述一个愿景。相比之下，人们似乎更喜欢悲剧，是因为悲剧更能刺痛人们的心，更能够让人们在反思中而奋起。
作为一个文人，是需要天资和条件的。并不是每个人都能够成为一个文人，但这并不妨碍人人成为一个文学爱好者。其实文学爱好者比文人更让人尊敬，是他们使文人拥有了自己的市场，获得了尊严，是他们让这个世界充满希望。可以说，是千千万万个文学爱好者支撑起了文学的大厦，托起了文人的辉煌。其实成为一个文人，所需的条件并不多，商洛医院郑医生已在《我心目的文人》中描述清楚，我在这里只是转述一下。一是要有浓厚的兴趣，只有狂热地爱上文学的人，才能废寝忘食地读书写作，才能呕心沥血地构思酝酿，才能数十年如一日地隐居书斋，甘于寂寞；二是要有扎实的功底，能够把心中想说的话条理清楚地讲明白，而且讲得生动、流畅、趣味、富于想象。这种人笔头比舌头利索，玩笔就像刀切豆腐一样轻巧熟练；三是要能迅速转变角色进入状态，文人一般都酷爱烟酒茶，这些玩意虽然糟蹋身体，但能够像毒品一样让人进入飘飘如仙的状态，激发灵感，从而神思泉涌，妙笔生花；四是要有广阔的胸怀，山阳文人最大的问题不是兴趣不够浓厚，玩文字不够熟练，烟酒茶等等坏毛病不够多，而是胸怀不够开阔，眼界不够广大，因而限制了他们才华的发挥，束缚了他们的脚步；五是要有不泯的童心，有童心的人不势利，有童心的人不市侩，有童心的人不短浅，有童心的人不近视。有童心的人才能发现和感受人心的美好，才能有匪夷所思的妙想，才能把异想天开当作现实去膜拜去实践。
如果有人问文人姓什么叫什么，我说文人姓文叫人。文人只有坚守为文立言的职责，只有先做好一个有良知、有责任、有担当的人，才能够得上文人的称呼，才能把文写好，把人做好。呵呵，刚才的这句话是个循环句，反正是这么个意思吧，希望大家多多批评。
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